古瓦哈提到達旺：漫長而曲折的道路

2023 作者: Ada Peters | [email protected]. 上一次更改: 2023-07-31 02:30

這是我見過的最引人注目的談話之一。我正在和達旺寺的一位喇嘛交談。 “洛薩爾什麼時候慶祝？”我問他。 “洛薩爾是新年的第一天。”我等待約會，但意識到他已經完成了答案。我來到達旺參加洛薩爾節，經過幾週的計劃已經遲到了一天，錯誤的日期。現在我決心得到正確的日期。 “所以新年的開始是什麼時候？”我問道。他給了我一個奇怪的表情：“新的一年從前一年結束後的第二天開始。”很明顯，他並沒有試圖變得有趣或頑固，他非常認真！

然後我突然意識到，事實上，他是對的。當然，新年從前一年的最後一天開始。我希望他能給我一個我所遵循的日曆的日期，我暗示的格列高利曆法已經征服了世界，每個人在談到約會時都必須參考。但不是他，不是這個喇嘛 達旺 ！喇嘛試圖讓他的世界更接近我的世界，“我們以慶祝新年的方式慶祝洛杉磯。”然而，我可以看到這不是真的。從我來到的地方，節日圍繞著閃閃發光的商店和商品。在Tawang，在Losar期間，市場被關閉了好幾天。喇嘛很困惑：“但店主們不需要休息和慶祝嗎？”他沒有註意到賺錢的流行病正在吞噬全世界所有其他活動。 “洛薩爾繼續多久了？”我還有另外一個關於日期的詢問。 “好吧，”喇嘛說，“前三天很重要，集市關閉了三到四天。大多數人不能休七天以上，但很多人慶祝15天。

當然，在一些家庭中，節日持續了一個月。“他現在專注於他的茶，很高興給出一個簡單的直接回复。我們在一個房間加熱bukhari：圓柱形金屬佈置，其中木材被燒毀，帶有釋放煙霧的管道。喇嘛在這裡度過了非常寒冷的日子，除非有遊客，否則修道院將被鎖定。二月初：寒冷，多霧，陰天，多雨，下雪。 “十二月到一月份會有多冷？”我顫抖著說，想要量化這些顫抖。 （RD Laing寫到我們對量化的痴迷，這也是現代科學的支柱：“走出視線，聲音，味覺，觸覺和嗅覺，隨之而來的是審美和道德的感性，價值，品質，靈魂，意識，精神。

這樣的經驗被拋棄了科學話語的範疇。“）但是，在達旺，這裡的經驗世界仍然存在，感性和精神也是如此，沒有受到對科學的狂熱崇拜的影響。 “我們不測冷，”我在達旺的喇嘛說。 “當我感到寒冷的時候，我只穿上另一件夾克！”這個神秘的地方叫達旺，位於西北角。 阿魯納恰爾邦 ，靠近印度，西藏和不丹的邊界。 Merak Lama在17世紀來到這裡，建造了一座佛教格魯派教堂，現在據說是印度最大的佛教寺院。修道院下面的小鎮佔地11,155英尺，背景為積雪覆蓋的山脈。

但在你體驗之前 達旺 和它與日曆，節日和溫度的獨特關係，你需要達到它。道路，犀牛和漂流為了到達達旺，我們從古瓦哈提開了500多公里的路，在博萊羅度過了五天的悠閒時光。這段旅程在雅魯藏布江旁邊吉祥地開始，穿過阿薩姆邦的綠色平原，進入阿魯納恰爾山，有點消失在雪地裡。車速表沒有踢;我們從公路上移動的棲息地找到了救濟 - 村莊，田野，森林，丘陵和河流。

我們離開了古瓦哈提，越過雅魯藏布江的北岸，進入了節奏，穿過了棕櫚樹，竹子和香蕉樹的小田地，還有一些令人愉悅的泥土和竹子。我們的第一個下午，我們去尋找（並找到）珍貴的犀牛犀牛 紅毛猩猩國家公園 。該公園位於雅魯藏布江北岸，佔地面積78.8平方公里，是一個美麗的樹木和高草叢，偶爾會出現犀牛展示他們的“裝甲”屍體，從未停止過咀嚼草滿足了他們巨大的胃口。

第二天，在Tezpur之外稍微改變了一下：國道高速公路結束，雙車道讓位於一條車道，森林開始出現頻率更高，山丘開始突然出現在地平線上。這是旅程中的一個美麗舞台，我們在Nameri國家公園停了兩整夜，享受森林，豐富的鳥類和雅魯藏布江的支流賈博羅利河。我們在Nameri的生態營地度過的時間（參見第136頁的熱點）讓人難以忘懷的是漂流，在島上野餐，在篝火旁看到兩隻野生大象和啤酒。Bhalukpong，比Nameri提前一小時，是阿薩姆結束和阿魯納恰爾開始的地方。賈博羅利在這裡更名為卡蒙。

攀登開始了，我們看到了第一批在風中飄揚的佛教經幡（阿魯納恰爾西部的大部分人稱為蒙帕斯，大部分是佛教徒）。我們開車經過一個不尋常的棲息地：熱帶地區以外的熱帶雨林。森林是一棵茂密的高大樹冠，登山者在它們上面徘徊，下面是一片茂密的灌木叢，造成黑暗。這些是人類居住最少的地區，本身就是一種視覺享受。我們參觀了 魯帕寺 ，地理位置優越，海拔4,618英尺，四面環山。擁有300年曆史的Gompa是一個典型的喜馬拉雅佛教的彩色木結構。

我很驚訝地看到當地婦女進行了長時間的儀式。看來，雖然蒙帕斯和謝爾圖彭已經成為佛教徒一千多年，但是他們早期的宗教傳統的痕跡仍然由女性保存（有時沒有通知男性）並且被納入他們的佛教實踐中。

進入雲端

當我們開車時，氣溫下降了。我們越過了該路線的第一關，即Bomdi La（8,134英尺），沿著一條森林公路進入Dirang鎮，山頂上空曠的老修道院和一個美麗的山谷分佈在下面（見頁面上的熱點） 136）。這是在路線的最高通道 - Se La之前在Arunachal度過我們的第一個晚上的理想場所。下午我們停在路邊的一個村莊茶館。我們周圍都是喜馬拉雅山，它們的上游覆蓋著厚厚的白雲。

雲層緩緩上升，留下了一片白色的樹木，我希望它會是雪。當我問一個村民道路會帶我們走的時候，她指著說：“你會進入那些雲層然後走進去。”在那些雲層中，在他們為我們留下新雪的地方…… 。在9,337英尺的高度，在Dzongrilla小村莊的幾個屋頂上有雪。它躺在路邊，與黑色焦油形成白色邊框。

我們開始了穿越雲端的旅程。好像厚厚的白色醚已經飽和了一切，阻擋了所有光線。能見度不到100米，樹木沉重的雪，道路是一個帶有輪子痕蹟的白色田野。我們拍了幾張照片，結果都是黑白照片;那些框架中沒有顏色。在緩慢的20公里的車程結束時，我們已經在雲層之上升起，溫暖的陽光照在我們身上。在頂部非常愉快。我們在13,700英尺處的Se La通行證。我們開車。有一次，我們不得不在冰凍的塞拉湖旁邊的寒冷中等待一小時，因為推土機上的兩名男子試圖從大量白色棉花下面找到黑色路面。但這些延誤幾乎不受歡迎;我們周圍都是積雪覆蓋的山丘和山谷。

距離達旺，新城及其古老的防禦寺院僅有幾個小時的路程。我們開車下山，這是1962年印支 - 中國戰爭期間的一場戰鬥，深入山谷穿過另一條河流，經過村莊和成千上萬的經幡。我們終於到達了Tawang，它在霧中迷失了，並沒有提供任何溫暖但充滿希望的修道院，村莊和故事。

達旺的景點和活動

這個希望在早晨與太陽一起明亮而明確。大量的人出現了，穿著色彩繽紛的服裝，拿著一束點燃的agarbattis，將香氣和笑聲從一個gompa傳播到下一個，以及整個山丘，其冰雪覆蓋的上衣在最初的日子裡微笑著祝福和祝福新年，慶祝洛薩爾。洛薩爾的慶祝活動包括大量的食物，飲料和舞蹈，以及對所有被認為是“工作”的事物的休息，包括經營辦公室和商店。慶祝活動以17世紀的達旺寺（Galden Namgyal Lhatse）為中心，在主祭壇後面展示了一尊26英尺高的歷史佛像黃銅雕像 - 釋迦牟尼。

主樓周圍有一個中央庭院。最令人印象深刻的是三層樓的dukhang（主祈禱大廳），在其北側有一尊宏偉且鍍金的佛像。在它的左邊是一個用絲綢包裹的銀色棺材，裡面裝有女神Dri Devi的唐卡，這裡的主要神靈。內牆上裝飾著各種神聖和聖人的壁畫。中央庭院的西邊是一座17世紀的圖書館，裡面有一系列古老的經文，面具和盔甲。修道院是堅固的，在東牆內是迷人的狹窄小巷，有居民僧侶的宿舍。鄉村漫步Tawang是散步的理想場所，尤其是在主要城鎮下方的村莊周圍。村莊里到處都是旗幟 - 房屋，樹木都只是飛旗的藉口。

樹上開滿了小絲帶，白色和藍色，數十種;長長的竹竿炫耀著大多彩的旗幟;屋頂上裝飾著更大的長方形旗幟：綠色，橙色或黃色，邊緣為深紅色。喜馬拉雅佛教徒相信旗幟帶有祈禱和祝福，給附近的所有人帶來好處。當穿著傳統服裝時，當地的蒙帕斯（Monpas）和旗幟一樣豐富多彩。女性穿著一件帶有白色條紋的紅色禮服，稱為帶有腰帶的腰帶和腰帶。背面飾有長方形羊毛布。

男士們穿著名為dhorna的全長羊毛褲，紅色外套和腰部腰帶。除了主要的修道院外，還有其他一些重要的修道院，其中最著名的是較舊的Urgeling Gompa（距離城鎮5公里），17世紀的第六世達賴喇嘛的出生地。 Khinme是Nyingmapa教派的一個更古老的修道院，距離城鎮7公里。 Brahma Dung Jung，俗稱Ani Gompa，是一個距離市中心8公里的尼姑庵。

作者：Amit Mahajan

Amit Mahajan作為工程師，反射學家，旅行作家，翻譯家賺了錢，還做了一些其他的零工。如果他需要繼續賺錢，他希望加入名單。