古瓦哈提到達旺:漫長而曲折的道路

古瓦哈提到達旺:漫長而曲折的道路

這是我見過的最引人注目的談話之一。我正在和達旺寺的一位喇嘛交談。 “洛薩爾什麼時候慶祝?”我問他。 “洛薩爾是新年的第一天。”我等待約會,但意識到他已經完成了答案。我來到達旺參加洛薩爾節,經過幾週的計劃已經遲到了一天,錯誤的日期。現在我決心得到正確的日期。 “所以新年的開始是什麼時候?”我問道。他給了我一個奇怪的表情:“新的一年從前一年結束後的第二天開始。”很明顯,他並沒有試圖變得有趣或頑固,他非常認真!

然後我突然意識到,事實上,他是對的。當然,新年從前一年的最後一天開始。我希望他能給我一個我所遵循的日曆的日期,我暗示的格列高利曆法已經征服了世界,每個人在談到約會時都必須參考。但不是他,不是這個喇嘛 達旺!喇嘛試圖讓他的世界更接近我的世界,“我們以慶祝新年的方式慶祝洛杉磯。”然而,我可以看到這不是真的。從我來到的地方,節日圍繞著閃閃發光的商店和商品。在Tawang,在Losar期間,市場被關閉了好幾天。喇嘛很困惑:“但店主們不需要休息和慶祝嗎?”他沒有註意到賺錢的流行病正在吞噬全世界所有其他活動。 “洛薩爾繼續多久了?”我還有另外一個關於日期的詢問。 “好吧,”喇嘛說,“前三天很重要,集市關閉了三到四天。大多數人不能休七天以上,但很多人慶祝15天。

達旺(攝影:Rajkumar1220)

當然,在一些家庭中,節日持續了一個月。“他現在專注於他的茶,很高興給出一個簡單的直接回复。我們在一個房間加熱bukhari:圓柱形金屬佈置,其中木材被燒毀,帶有釋放煙霧的管道。喇嘛在這裡度過了非常寒冷的日子,除非有遊客,否則修道院將被鎖定。二月初:寒冷,多霧,陰天,多雨,下雪。 “十二月到一月份會有多冷?”我顫抖著說,想要量化這些顫抖。 (RD Laing寫到我們對量化的痴迷,這也是現代科學的支柱:“走出視線,聲音,味覺,觸覺和嗅覺,隨之而來的是審美和道德的感性,價值,品質,靈魂,意識,精神。

這樣的經驗被拋棄了科學話語的範疇。“)但是,在達旺,這裡的經驗世界仍然存在,感性和精神也是如此,沒有受到對科學的狂熱崇拜的影響。 “我們不測冷,”我在達旺的喇嘛說。 “當我感到寒冷的時候,我只穿上另一件夾克!”這個神秘的地方叫達旺,位於西北角。 阿魯納恰爾邦,靠近印度,西藏和不丹的邊界。 Merak Lama在17世紀來到這裡,建造了一座佛教格魯派教堂,現在據說是印度最大的佛教寺院。修道院下面的小鎮佔地11,155英尺,背景為積雪覆蓋的山脈。

達旺寺(攝影:Saumyanath)

但在你體驗之前 達旺 和它與日曆,節日和溫度的獨特關係,你需要達到它。道路,犀牛和漂流為了到達達旺,我們從古瓦哈提開了500多公里的路,在博萊羅度過了五天的悠閒時光。這段旅程在雅魯藏布江旁邊吉祥地開始,穿過阿薩姆邦的綠色平原,進入阿魯納恰爾山,有點消失在雪地裡。車速表沒有踢;我們從公路上移動的棲息地找到了救濟 - 村莊,田野,森林,丘陵和河流。

我們離開了古瓦哈提,越過雅魯藏布江的北岸,進入了節奏,穿過了棕櫚樹,竹子和香蕉樹的小田地,還有一些令人愉悅的泥土和竹子。我們的第一個下午,我們去尋找(並找到)珍貴的犀牛犀牛 紅毛猩猩國家公園。該公園位於雅魯藏布江北岸,佔地面積78.8平方公里,是一個美麗的樹木和高草叢,偶爾會出現犀牛展示他們的“裝甲”屍體,從未停止過咀嚼草滿足了他們巨大的胃口。

第二天,在Tezpur之外稍微改變了一下:國道高速公路結束,雙車道讓位於一條車道,森林開始出現頻率更高,山丘開始突然出現在地平線上。這是旅程中的一個美麗舞台,我們在Nameri國家公園停了兩整夜,享受森林,豐富的鳥類和雅魯藏布江的支流賈博羅利河。我們在Nameri的生態營地度過的時間(參見第136頁的熱點)讓人難以忘懷的是漂流,在島上野餐,在篝火旁看到兩隻野生大象和啤酒。Bhalukpong,比Nameri提前一小時,是阿薩姆結束和阿魯納恰爾開始的地方。賈博羅利在這裡更名為卡蒙。

達旺(攝影:穆克什耆那教)

攀登開始了,我們看到了第一批在風中飄揚的佛教經幡(阿魯納恰爾西部的大部分人稱為蒙帕斯,大部分是佛教徒)。我們開車經過一個不尋常的棲息地:熱帶地區以外的熱帶雨林。森林是一棵茂密的高大樹冠,登山者在它們上面徘徊,下面是一片茂密的灌木叢,造成黑暗。這些是人類居住最少的地區,本身就是一種視覺享受。我們參觀了 魯帕寺,地理位置優越,海拔4,618英尺,四面環山。擁有300年曆史的Gompa是一個典型的喜馬拉雅佛教的彩色木結構。

我很驚訝地看到當地婦女進行了長時間的儀式。看來,雖然蒙帕斯和謝爾圖彭已經成為佛教徒一千多年,但是他們早期的宗教傳統的痕跡仍然由女性保存(有時沒有通知男性)並且被納入他們的佛教實踐中。

進入雲端

當我們開車時,氣溫下降了。我們越過了該路線的第一關,即Bomdi La(8,134英尺),沿著一條森林公路進入Dirang鎮,山頂上空曠的老修道院和一個美麗的山谷分佈在下面(見頁面上的熱點) 136)。這是在路線的最高通道 - Se La之前在Arunachal度過我們的第一個晚上的理想場所。下午我們停在路邊的一個村莊茶館。我們周圍都是喜馬拉雅山,它們的上游覆蓋著厚厚的白雲。

雲層緩緩上升,留下了一片白色的樹木,我希望它會是雪。當我問一個村民道路會帶我們走的時候,她指著說:“你會進入那些雲層然後走進去。”在那些雲層中,在他們為我們留下新雪的地方...... 。在9,337英尺的高度,在Dzongrilla小村莊的幾個屋頂上有雪。它躺在路邊,與黑色焦油形成白色邊框。

達旺(攝影:穆克什耆那教)

我們開始了穿越雲端的旅程。好像厚厚的白色醚已經飽和了一切,阻擋了所有光線。能見度不到100米,樹木沉重的雪,道路是一個帶有輪子痕蹟的白色田野。我們拍了幾張照片,結果都是黑白照片;那些框架中沒有顏色。在緩慢的20公里的車程結束時,我們已經在雲層之上升起,溫暖的陽光照在我們身上。在頂部非常愉快。我們在13,700英尺處的Se La通行證。我們開車。有一次,我們不得不在冰凍的塞拉湖旁邊的寒冷中等待一小時,因為推土機上的兩名男子試圖從大量白色棉花下面找到黑色路面。但這些延誤幾乎不受歡迎;我們周圍都是積雪覆蓋的山丘和山谷。

距離達旺,新城及其古老的防禦寺院僅有幾個小時的路程。我們開車下山,這是1962年印支 - 中國戰爭期間的一場戰鬥,深入山谷穿過另一條河流,經過村莊和成千上萬的經幡。我們終於到達了Tawang,它在霧中迷失了,並沒有提供任何溫暖但充滿希望的修道院,村莊和故事。

達旺的景點和活動

這個希望在早晨與太陽一起明亮而明確。大量的人出現了,穿著色彩繽紛的服裝,拿著一束點燃的agarbattis,將香氣和笑聲從一個gompa傳播到下一個,以及整個山丘,其冰雪覆蓋的上衣在最初的日子裡微笑著祝福和祝福新年,慶祝洛薩爾。洛薩爾的慶祝活動包括大量的食物,飲料和舞蹈,以及對所有被認為是“工作”的事物的休息,包括經營辦公室和商店。慶祝活動以17世紀的達旺寺(Galden Namgyal Lhatse)為中心,在主祭壇後面展示了一尊26英尺高的歷史佛像黃銅雕像 - 釋迦牟尼。

達旺(攝影:Rajkumar1220)

主樓周圍有一個中央庭院。最令人印象深刻的是三層樓的dukhang(主祈禱大廳),在其北側有一尊宏偉且鍍金的佛像。在它的左邊是一個用絲綢包裹的銀色棺材,裡面裝有女神Dri Devi的唐卡,這裡的主要神靈。內牆上裝飾著各種神聖和聖人的壁畫。中央庭院的西邊是一座17世紀的圖書館,裡面有一系列古老的經文,面具和盔甲。修道院是堅固的,在東牆內是迷人的狹窄小巷,有居民僧侶的宿舍。鄉村漫步Tawang是散步的理想場所,尤其是在主要城鎮下方的村莊周圍。村莊里到處都是旗幟 - 房屋,樹木都只是飛旗的藉口。

樹上開滿了小絲帶,白色和藍色,數十種;長長的竹竿炫耀著大多彩的旗幟;屋頂上裝飾著更大的長方形旗幟:綠色,橙色或黃色,邊緣為深紅色。喜馬拉雅佛教徒相信旗幟帶有祈禱和祝福,給附近的所有人帶來好處。當穿著傳統服裝時,當地的蒙帕斯(Monpas)和旗幟一樣豐富多彩。女性穿著一件帶有白色條紋的紅色禮服,稱為帶有腰帶的腰帶和腰帶。背面飾有長方形羊毛布。

男士們穿著名為dhorna的全長羊毛褲,紅色外套和腰部腰帶。除了主要的修道院外,還有其他一些重要的修道院,其中最著名的是較舊的Urgeling Gompa(距離城鎮5公里),17世紀的第六世達賴喇嘛的出生地。 Khinme是Nyingmapa教派的一個更古老的修道院,距離城鎮7公里。 Brahma Dung Jung,俗稱Ani Gompa,是一個距離市中心8公里的尼姑庵。

作者:Amit Mahajan

Amit Mahajan作為工程師,反射學家,旅行作家,翻譯家賺了錢,還做了一些其他的零工。如果他需要繼續賺錢,他希望加入名單。

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