南方精神:南卡羅來納州和佐治亞州令人難以忘懷的景觀

南方精神:南卡羅來納州和佐治亞州令人難以忘懷的景觀

在南卡羅來納州和佐治亞州的沿海平原上,超自然的故事比比皆是,即使是最懷疑的遊客,其令人難以忘懷的景觀也令人不安。 Lonely Planet訪問了查爾斯頓,海群島和薩凡納尋找超自然現象......

“我曾經是一個懷疑論者,直到我住在鬧鬼的房子裡,”女服務員說,她遞給我一杯螃蟹濃湯。 “我看到他就像我看到你一樣。一個黑頭髮的白人男子。

她的名字叫朱莉蘭伯特。她是一個黑頭髮,熱情洋溢,30多歲的女人,沒有一絲關於她的外質,但她告訴我她不僅看到鬼,她還與她分享她現在的工作場所。

Poogan's Porch餐廳位於南卡羅來納州查爾斯頓市中心一棟19世紀的建築內。 “這里肯定有一些東西。我已經在這裡待了12年,我見過她五六次,'朱莉向我保證。 “有一次,我感覺到脖子後面的呼吸。當我轉身時,我可以看到有人站在我身後的鏡子裡。沒關係,但天黑以後我不會獨自一人。

我告訴朱莉我不相信鬼,但我總是準備好看看可能讓我改變主意的證據,而且我總是有時間去做鬼故事。

她說,困擾Poogan's Porch的鬼魂屬於一位名叫Zoe Saint Amand的女人,她於1879年出生,在家中度過了一個孤獨的晚年並於1954年去世。許多人說他們遇到了她。一位女服務員在餐桌旁坐著一位小老太太,卻突然看到她消失了。一些員工太過嚇壞了。 “我們有一個人跑出去,永遠不會回來,”朱莉說。 “就像是:忘了你,我永遠不會回來!”她給我看了一張晚上拍攝的餐廳照片,上面有一層神秘的模糊光線 - 佐伊。

我告訴朱莉,我沒有被說服。相機會玩奇怪的技巧,特別是在晚上。奇怪的地板,舊鏡子,19世紀建築物的怪癖:這些更可能是解釋而不是鬼魂。就個人而言,我認為幽靈和鬼故事具有一種象徵性的真理。他們採取折磨人類的抽象事物 - 痛苦,沮喪,渴望,內疚,歷史和家庭的負擔 - 並將他們變成這些不安的精神。但隨著黃昏落在查爾斯頓,人們很容易看到更直譯的優點。

這座城市建於1670年,是美國最古老的城市之一。它的歷史中心保存完好,晚上非常安靜。一場狄更斯式的霧氣在房屋之間漂移。擁有18世紀和19世紀的建築以及安靜的燃氣街道,這座城市就像巴斯或布里斯托爾一樣,但棕櫚樹和活橡樹給它帶來了奇怪的沼澤。隨著黑暗的加深,進入眾多市中心墓地之一需要一定的勇氣。霧和閃爍的陰影很容易讓人誤以為它被認為是一種不可思議的東西。古老的墓地,其任性的墓碑和樹木覆蓋著西班牙苔蘚,結合了兩種不同類型的鬼故事 - 詹姆斯和沃爾特德拉馬雷鬧鬼的英國墓地,以及非洲變形的伏都教故事。這種奇怪的組合也反映了該地區的遺產:由英國殖民,由幾代非洲奴隸建造和製造。

在舊查爾斯頓監獄外,一小群人聚集在一起參加晚間旅行。這是一個令人生畏的砲塔結構,用生鏽的鐵支架毀壞,其狹窄的窗戶被嚴格禁止。在作為一個刑事機構的時候,成千上萬的人在這裡死於疾病或飢餓,或者在其院子裡留下印記的絞刑架上被處決。它被譽為該州最鬧鬼的建築,這並不奇怪。然而,有點奇怪的是,它現在是美國建築藝術學院的一部分。夜幕降臨時,學生們回到家中,好奇的遊客們希望能夠進行一次超自然的邂逅。

“很多新生都不相信鬼魂,”今晚導遊帶領的導遊肖恩派克說。 “但是我從來沒有見過一個沒有這樣做的大四學生。”肖恩自己的懷疑主義轉變是在1998年,當他晚上經過大樓時,看到一個女人從一間他知道沒有地板的上層房間望出去。

當我們探索沉默建築的黑暗內部時,停滯的空氣和血腥歷史的故事是累積的壓迫。在一個房間裡,有一個籠子裡有被判刑的囚犯;另一方面,塗鴉被囚犯劃入牆內。在曾經導致絞刑架的鐵樓梯上,第13個胎面未經磨損 - 注定失敗的人不會踩到它。

突然間,在黑暗中,我們的一個團隊大吼大叫,有人剛碰到她的頭髮。沒有人承認這樣做。每個人都有點不穩定。但與旅行中有時會發生的情況相比,這是微不足道的。肖恩告訴我,他看到無數懷疑論者在一次訪問時遇到了他們無法解釋的現象:被觸摸,被推,劃傷。遊客已經被噁心或暈倒所困擾。有些人看到陰影穿過整個群體。

在新鮮的夜晚空氣中浮現出來是一種解脫。我仍然不相信鬼魂存在,但我也不羨慕肖恩,他必須回到裡面自己鎖定。

白天查爾斯頓不那麼令人生畏。這是一個非常美麗,適合步行的城市;它的大廈是大米,靛藍和棉花產生的巨大財富的證明。

“當你獲得自由勞動時,你很容易致富,”阿爾豐索·å¸ƒæœ—說,他的屢獲殊榮的查爾斯頓之旅重點關注該地區的非洲遺產。阿方索屬於古拉遺產。 Gullah這個詞的起源是不確定的(它可能來自安哥拉),但它是指一個屬於這個地區的獨特的非洲裔美國文化,具有非常明顯的方言和傳統。阿方索為他的部分行程傾注了Gullah演講;在我耳邊,它聽起來像西印度人。他指出了該地區持續存在的非洲文化的其他方面:美食 - 秋葵,大米,海鮮 - 以及手工編織並在Broad Street出售的甜草籃。我告訴他我正在讀一本叫Gullah鬼故事的書 死者博士.

“一個白人?”故事實際上是由一位名叫John Bennett的白人民俗學家收集的。阿方索搖了搖頭。 “我們不會玩那種東西。在白人文化中,幽靈是一種新奇。這對我們來說是真實的。我自己避免去墓地。當我去聖菲利普的墓地時,我走在街道的中間。我覺得這裡到處都是想要溝通的人。那些事情都是真的。“

對於阿方索來說,精神世界是一個過於嚴肅的主題,不容忽視。我在卡羅琳·è³ˆå¸ƒåˆ©å‹’·æ‡·ç‰¹ï¼ˆCarolyn Jabulile White)身上找到了類似的沉默,這位七十多歲的高大優雅的古拉女士穿著引人注目的非洲紡織品。 Carolyn是一個Gullah講故事的人,但她廣泛的曲目不包括鬼故事。然而,當我訪問她的一層房子時,有一塊鐵藝樹掛著藍色的玻璃瓶站在外面 - 這是一種傳統的非裔美國人的方法,用來防止邪靈進入。平房是新鮮的顏色,在這裡被稱為haint blue - 海藍寶石的精確陰影,應該有能力阻止鬼魂。

卡羅琳住在詹姆斯島。今天,由於擁有一座橋樑網絡,距離查爾斯頓市中心僅有15分鐘車程,但在生活記憶中,這是一天乘船旅行。距離卡羅琳家的一箭之遙的是麥克勞德種植園(McLeod Plantation),它以從蘇格蘭抵達並擁有豐富的農業棉花的所有者的名字命名 - 或者更確切地說,使用為他們養殖的奴隸。優雅的白色木屋坐落在一排奴隸棚屋旁邊。這似乎是一個難以想像的殘酷和遙遠的世界,但在1990年最後一個麥克勞德在這裡去世的時候,奴隸的後裔仍然以每月20美元的價格租用了這些小屋。

當詹姆斯島上的計劃建築揭示了一個古老的非洲裔美國人的墓地時,卡羅琳是第一個要求建築停止的人之一。初步的挖掘已經破壞了埋藏著玻璃珠,小瓶子和貝殼的屍體。這些埋葬習俗將非裔美國人與他們遙遠家園的西非傳統聯繫在一起。

“我們抗議它,”卡羅琳告訴我,當我在路邊的咖啡館見她吃午飯時。她為我們兩個人訂購了Gullah食物:紅米飯,蝦和比目魚,用培根煮熟的青豆。 “這是一個非常神聖的地方。我們是自豪的人。我對自己的傳統非常感興趣。在抗議活動結束後,所有進一步的建築都停了下來。

非洲民間傳說深入到該地區。沿著西南100英里的查爾斯頓和薩凡納之間海岸線的低窪地,由沼澤的小島組成,被潮汐小溪分開。氣候非常適合生產大米和海島棉。在這些曾經遙遠的地方,非洲的風俗與歐洲的迷信興盛起來。阿方索警告我有關的雙重威脅 haints (幽靈)和鬼魂,屬於改變形狀的黑暗藝術實踐者的精神。他告訴我,當你被趕走時,你會感到窒息的感覺。 “你必須在午夜進入他們的房子,找到他們的皮膚,撒上鹽,它會萎縮。他們必須去墓地找一個新的墓地。而且我不是在談論昔日的日子,我現在談論的是幾天。

阿方索的信仰與一個多世紀前民俗學家所記錄的迷信相呼應,在尼日利亞的伊博和利比里亞和塞拉利昂的瓦伊人中間工作。非洲信仰以另一種形式存在:這是伏都教國家。它的實踐程度很難確定。與新奧爾良不同的是,伏都教女祭司瑪麗·æ‹‰æ²ƒï¼ˆMarie Laveau)的墳墓是朝聖的地方,這裡的主題是隱秘的。 Lowcountry的伏都教徒被稱為根醫生。最臭名昭著的是名叫Doctor Buzzard的男子。當他於1947年去世時,他被埋葬在一個秘密地點,因為擔心其他人會把他挖出來並用他的遺體施放法術。

在夜幕降臨時,地球上可能沒有比海島更令人難以忘懷的景觀,因為它們被籠罩在旋轉的薄霧中。縐紫薇的光禿禿的樹乾和活橡樹上的西班牙苔蘚幽靈般的帷幔甚至在白天都令人不安。

在Edisto島的黃昏,我參觀了長老會教堂墓地Julia Legare的陵墓。故事說年輕的朱莉婭屈服於19世紀流行的黃熱病。由於溫暖的氣候和感染的威脅,她被迅速埋葬 - 太快了,事實證明。幾年後,這個家庭保險庫開放了另一個葬禮。朱莉婭的棺材的蓋子被打擾了,她的遺體在門邊被發現了。今天,保險庫上沒有門。我在黑暗中拍下了墳墓的照片。當我稍後檢查時,我吃驚地看到我的攝像手機已經捕獲了一個幽靈般的女性形狀。我確信它是由閃光燈噴射出來的,它可能會產生霧氣,但這是一個令人不安的形象。而且我很想得到兩位專業人士的意見。

Shannon Scott和Patrick Burns就像超自然的Starsky和Hutch。他們分開工作,但兩者都位於佐治亞州的薩凡納 - 距離埃迪斯托島兩小時,並被稱為美國最鬧鬼的城市。 Shannon擁有長長的衝浪金發,並駕駛著一輛綠色野馬車牌“SSGHOST”。他熱情地分享了他對該地區歷史和神秘傳統的深刻了解。我在城市的博納旺蒂爾公墓遇見了他。它很冷,下著雨。西班牙苔蘚在微風中搖曳,偶爾會落在路徑上,就像許多廢棄的灰色假髮一樣。 “你懷疑的是什麼?”他問道。我解釋了我的立場:對幽靈現象總有一些科學的解釋。

他恭敬地說不同。 “在我搬到薩凡納之前,我是一名攜帶卡片的懷疑論者。”作為美國超心理學研究所格魯吉亞分部的負責人,採訪了數百名曾經有過超自然經歷的人,這是香農的工作。他被說服了很多都是真的。就在幾個月前,他告訴我他在墓地看到兩個戴著草帽的幽靈小孩。他認為我拍的照片很有趣,但沒有結果。

帕特里克伯恩斯更加絕對。他完全駁回了這張照片。他說,攝影證據是一些最弱的證據。穿著黑色三件套裝,他出席了我們與一些幽靈狩獵設備的會面:一個測量地球磁場溫度和波動的梅爾米,以及一個熱成像相機。帕特里克也認為自己是一個懷疑論者,但他認為超自然現像是真實的。 “你在自然界中擁有莫名其妙的東西。宇宙中90%的物質都是下落不明的。他們怎麼稱呼它?暗物質。幽靈可能是暗物質的一個方面嗎?

我和帕特里克一起參加了他的夜間城市之旅。薩凡納成立於1733年。與查爾斯頓一樣,這座城市經歷了奴隸制,內戰和許多黃熱病的流行。它圍繞著一系列優雅的廣場而設計,如今,大部分雄偉的房屋都經過了精心修復。在卡爾霍恩廣場,一座奇怪的木板建築,帕特里克使用錄音機來解決死者的問題,為他們的回复留下空白。然後他回放了由此產生的EVP - 電子語音現象。奇怪的單詞或短語確實似乎從劈啪聲中浮現出來。試圖解碼時有一種Scooby-Doo型的驚險刺激。以前錄製的歌曲都表現出幽靈般的笑聲,甚至是名字。對帕特里克來說,這些是死者的聲音;對我來說,它們是照片中的球體和燈光的聽覺等效物:心靈變成故事的無意義異常。但是,以不同的方式,我們都將騷擾的故事與該地區不安的歷史聯繫起來。

帕特里克在薩凡納的舊地圖上向我展示了這座城市如何從殖民地邊界擴張。卡爾霍恩廣場,我們站在那裡,在1818年的地圖上被標記為“黑人領域”:它是舊的奴隸墓地。成千上萬死去的非洲裔美國人躺在我們腳下。我記得卡羅琳懷特為拯救她祖先的墳墓而褻瀆的努力。帕特里克告訴我,“這是建立在死亡之上的城市”。 “當你想到那些人遭受的暴力時,即使把它稱為墓地也是用詞不當。他們沒有棺材,用粗麻布包裹著。甚至沒有一個歷史標記讓你知道這個地方是什麼。也許有一天,當你回來時,會有一個跡象表明奴隸被埋葬在這裡。也許那天靈魂會休息。

Marcel Theroux在discoversouthcarolina.com,exploregeorgia.org和visittheusa.com的支持下前往美國。 Lonely Planet貢獻者不接受免費贈品以換取積極的報導。

分享到:

類似網頁

add